Sophia & The City

早上五點，手機設定的鬧鐘發出嘟嘟嘟的聲音，我拉起被子矇住雙眼，試圖爭取多一分鐘的睡眠。夜色依然沈重，我的身體依然疲憊，但是我得起來了。我得起來著裝，整理最後的行李，然後到機場去搭七點半的飛機。

從床上掙扎爬起來後，我機械式的刷著牙，胡亂洗了把臉，並塗抹上乳液跟遮蔽黑眼圈的粉底，草草畫了眉毛，試圖讓自己看起來有點精神。我看著鏡中的自己。嘆了一口氣。今天是旅程的第十天，也是最後一天。今天的行程只有一個 - 回家。我要在今天早上離開暹粒，搭機到胡志明市轉機，然後回到香港，回到我的家。沒有要觀光，沒有要拍觀光照，那就隨便吧，只要看起來不要太慘就好了，妝容有沒有完整，不重要了。

提著行李，小心翼翼的不要發出太大的聲響驚醒其他房客，我來到下榻的卡尼塔精品旅館 (Kanitha Boutique Hotel，請按此) 一樓庭院。卡尼塔精品旅館如同我抵達的時候一樣，入夜後沒有工作人員留守，只有似乎是旅館聘請的嘟嘟車司機，躺臥在車子裡頭假寐。我跟這個司機打了聲招呼，讓他知道我要退房離開，且前一天已經交代過旅館前台了。司機嘟囔了一陣子，不知道是抱怨我把他吵醒，還是他搞不清楚我的退房手續有沒有辦完全，不敢隨意讓我走出大門。這時候，我的司機金林走來進來。金林果然是金林，每次都會準時到達，即使是夜色還像大海般深沈的清晨。金林跟這個司機用柬埔寨語說了不知道什麼，大概是叫他不要刁難我，我們要趕飛機去之類的。順利離開後，金林幫我把行李扛上嘟嘟車，確認我坐上車，穿好外套了，便急速的往機場方向駛去。

我想，要到吳哥觀光，去除研究觀光行程以及尋找適合的導遊跟嘟嘟車司機外，觀光客們 (尤其是女孩們) 應該會有這個問題 : 在吳哥觀光要怎麼穿才好啊?

是啊。這可是個很重要很實際的問題。要到號稱世界七大奇蹟之一的吳哥觀光，即將看到人生難得的景色，總得留下到此一遊的照片，自己欣賞或是放到臉書放到部落格放到網路相簿上頭跟親友或是陌生人分享吧。不過，旅行畢竟是旅行，不是平常住在家裡隨時可以打開衣櫥挑衣服，而行李箱的空間很有限，無法裝下那些「可能會穿也可能不會穿不然都帶著好了」的衣服。所以，還是事先準備吧。挑幾件便於行動但是又拍照好看的衣服。

帶有主題性，比如民族風以符合寺廟背景的服飾，或是想像自己是古墓奇兵的蘿拉，正在有機關有石頭巨人的神秘地點探險打壞人，所以穿著背心跟短褲很有戰鬥力的模樣，都是不錯的選擇，可以讓個人寫真留下有趣的畫面。

記得我第一次到泰國旅行的時候，我的行程是先到清邁，再到曼谷去。那時候的想法是，離開繁忙的香港跟無止盡的工作壓力，隨即到清幽的高原山城充電休息，再到曼谷去逛街逛美術館逛市集，將自己的步調調整成都會模式，為回到忙碌的香港做準備。沒想到，這樣的行程安排，卻讓我在曼谷時感到非常煩躁。清邁跟曼谷的反差太大了。我無法在短短的幾小時內適應充滿人充滿車的城市，無法在散發著無限熱氣跟廢氣的街頭走動。即使那裡有好多漂亮的東西可買，有好多好吃的餐廳可去。

「如果調換行程，先到曼谷再到清邁，那這樣回到香港時會不會覺得反差更大?」那時一起同行的朋友小K這樣說。是啊。這也有可能。然後我的假期後症候群會更加嚴重，好久好久都無法恢復，只能每天在辦公室中歎氣，想著旅行中看到的美景。

不過，雖然如此，我安排這次的旅遊行程時，還是決定這樣安排。先到繁忙的胡志明市去，在充滿機車充滿廢氣有著惡名昭彰交通的城市去，逛街逛美術館逛教堂，然後再到曾經被世界遺忘的吳哥，看看鬼斧神工的廟宇，在清幽的小鎮過新年，度過旅行的後半段。沒想到，從一下飛機，進入暹粒機場的時候，我卻開始感到煩躁。怎麼了? 這個煩躁的感覺是怎麼回事? 我在越南的時候，每天擦著汗走在充滿廢氣跟噪音的街頭，卻一點都不感到煩躁啊。為什麼?

計劃到暹粒旅行之前，我上網做了不少功課，研究柬埔寨的交通。

柬埔寨是個未開發國家，那裏沒有計程車，連轎車都不多，主要的交通工具便是以摩托車改裝的嘟嘟車。暹粒的嘟嘟車跟我在泰國或是菲律賓看到的不太一樣。暹粒的嘟嘟車，是摩托車後頭拖了一個可以做二到四人的半開放車廂，車廂下面加了兩個輪子，摩托車就變成三輪車，也成為可以載客載貨的嘟嘟車了。可能因為是因應觀光客而發展出來的吧，所以那裡的嘟嘟車都挺漂亮的。車廂長得像是馬車車廂，有著頂篷還有花紋欄杆，座位則是塑膠軟墊，還有很多司機會軟墊上頭鋪著帶有柬埔寨特色的織布，很有特色。

暹粒有不少市集，其中最大的是我白天逛過的舊市場 (請按此)，裡頭有各式各樣的商品，是當地人跟觀光客都會去的市場。這天我逛完舊市場，跟司機金林去吃了一頓柬埔寨喜酒，然後又回到市中心去逛夜市。

金林帶我來的夜市是Noon Night Market，也就是說這是個從中午開到晚上的市集。

來到暹粒的第四天晚上，我去參加了一個柬埔寨婚禮。我的嘟嘟車司機金林在這天要去參加朋友的婚禮，而他知道我晚上多半安排什麼活動，便很熱情的邀我一起參加。「你可以在那裡拍很多照片。」金林說。他知道我總是相機不離手的每秒好幾張相片的拍。

這天的觀光行程是到外圈去，而到外圈得開車才行，所以只有嘟嘟車沒有汽車的金林便委託了他的叔叔代勞。外圈的觀光景點不多，所以我可以晚上六點前回到旅館，梳洗一番後，再跟金林碰面，一起到婚禮會場去。

「記得要化妝喔。」金林這樣說。且重複說了很多遍。我每天都有化妝啊，雖然沒有畫得很濃，但是每天都有化誒。所以金林你說的化妝到底是指什麼? 為什麼要重複這麼多遍? 到底柬埔寨的婚禮上大家都打扮成什麼樣子? 好多疑問跑到我腦袋中，不過我想如果問金林 (或任何男生)，應該很難解釋他想看到的打扮跟妝容是什麼吧。總之我就照著平常跟朋友出去吃晚餐的打扮，換上小禮服，畫眼影夾睫毛刷睫毛膏，頭髮紮好就是了。至少這樣的打扮跟白天出去觀光時的輕鬆閒逸模樣不一樣吧。

來到暹粒好幾天了，每一天我都早出晚歸的在吳哥古蹟中暴走，行程排得滿滿的，一直沒機會逛市場買東西，所以這天逛完外圈的景點，離晚上用餐時間還有一段時間，我便請司機載我到暹粒市區的市場逛逛。我來到的是暹粒舊市場 (Old Market)。

暹粒舊市場泛指暹粒市中心，從河邊往北到中央市場街的三角街區 (酒吧街也在這區域之中)，是觀光客們必逛必吃必買的區域。如果把市場的定義縮小點，則是現在看到的這個占了一整個街廓，由好多斜屋頂建築組成的大面積室內市場了。

巴孔寺 (Bakong) 是我的吳哥之旅中，最後一間參觀的寺廟。

巴孔寺是羅洛士遺跡群中最重要的寺廟，它是因陀羅拔羅一世為吳哥王朝建立的國廟，也是最早的廟山 / 金字塔形寺廟。這間對於後來的吳哥寺廟有絕對影響的寺廟，入口參道旁有著生氣盎然的花草樹木，以及好像湖水般的護城河，熱烈的歡迎拜訪者。

來到普利科寺的時候，金林的叔叔把車子停在寺廟對面，某個店家前面。「要不要看小天使?」 他說。

什麼小天使啊。我抬起頭，馬上了解是什麼了。小天使指的是「小天使皮雕孤兒院」。小天使皮雕孤兒院不僅是間孤兒院，還是孤兒的寄宿學校，教導孩子們學習製作傳統皮雕跟皮製紀念品，讓他們得到一技之長，能夠獨立生活。

我坐在金林的叔叔的車子裡，吹著冷氣，看著遠方的山頭，一邊打盹，一邊往般密列寺前進。般密列寺在外圈，距離暹粒市區有六十幾公里的路程，距離吳哥主要遺跡群有四十幾公里的距離 (不是路程，而是兩點之間的最短距離)，距離女皇宮則有四十幾公里的路程，得開一個多到兩小時才可以到達。好遠。

路途漫長，而在之中我看到了柬埔寨的鄉野，看到了偶爾出現在路旁的破舊小村落，看到了在路邊曬著什麼東西準備販賣的農產品，還看到穿著帶著鮮豔色彩的漂亮洋裝，好像準備去參加什麼宴會的柬埔寨女孩子們，好像穿越時間空間似的走在鄉間道路上。

我在暹粒待五天四夜，前後兩天是搭機抵達跟搭機離開，沒有太多觀光時間，不過中間的三天，剛好可以讓我一天逛大圈，一天逛小圈，一天逛外圈 (請看這裡的行程安排介紹)。大圈跟小圈距離暹粒市區較近，所以交通工具是嘟嘟車。大圈中的古蹟中，距離市區最近的是羅洛士遺跡群，但也離市區有15公里，女皇宮或是班密列寺就更遠了，要40-60公里，所以得開車才行，不然坐嘟嘟車晃過去得一路顛波，沾滿煙塵，可能還沒到景點就累癱了。還是坐轎車吧。舒舒服服的，吹著冷氣的到達景點吧。

我僱用的司機金林只有嘟嘟車，沒有轎車，所以第三天的外圈行程便交由他的叔叔代勞。

這次的吳哥之行，五天四夜的行程中，我訂了了兩間旅館，每間各住兩晚。上網搜尋旅館的時候，我的第一首選是位在暹粒市區的吳哥寶發酒店 (Bopha Angkor Hotel，請按此)，是一間有著熱帶風情，很有度假感的精品旅館。只可惜，吳哥寶發酒店只有兩天的空房，所以我只得繼續搜尋，最後找到了評價也不錯的卡尼塔精品旅館 (Kanitha Boutique Hotel)。卡尼塔精品旅館的空房時間與我的行程吻合，也就是說我可以四個晚上都住在那裡，不過思索了一陣子之後，我決定兩間都住，這樣就可以參觀不同的酒店，並體驗不同的居住環境啦。

為了因應大量的觀光客，暹粒出現了大型的度假酒店，而這些酒店都位於市郊，才能容納大型建築、大泳池、大停車場等設施。卡尼塔精品旅館雖然是小小間的旅館，但是也跟這些大型度假酒店一樣位於市郊，也就是說進出得搭車才行。這對於我這種獨行旅人來說，自由度低了許多，也較難有我喜歡的「走路看城市」的體驗。幸好我一到暹粒的時候，住的地方是吳哥寶發酒店，而不是卡尼塔精品旅館。吳哥寶發酒店位在暹粒市區，所以對於剛抵達這個地方的旅人來說，可以輕易的步行至熱鬧的街廓，到那裡吃東西逛逛街。如果下榻卡尼塔精品旅館就不行了。不過，雖然地點沒那麼方便，卡尼塔精品旅館倒是也有其他優點啦。接下來慢慢介紹吧。

在吳哥遺跡公園中的寺廟裡，最常看到的浮雕大概就是飛天女神 (Aspara) 了。飛天女神是印度神話中的神祇之一。她從乳海攪動的過程中出現 (記得嗎? 吳哥窟的攪動乳海浮雕中，乳海濺起的浪花變成飛天仙女了)，後來成為了天庭樂師乾闥婆的妻子，隨丈夫在天界中起舞。飛天女神長得非常漂亮，有著曼妙的身段跟優雅的姿態，她們大多時候伴隨在乾闥婆身邊，隨著他彈奏的音樂起舞，娛樂或甚至誘惑眾神。

你知道嗎? 去除從寺廟的浮雕中欣賞飛天女神的姿態之外，還可以看到她活生生的舞動喔。原來，柬埔寨有一種傳統舞蹈，裡頭的舞者們穿著打扮跟飛天女神很像，所以被稱為飛天女神舞。可以觀看飛天女神舞的地方有好幾個，而司機金林推薦我的地方，則是 「Koulen II」。

在吳哥遺跡中的佛教寺廟中，常在塔門頂端看到大大的佛陀臉龐。帶著溫柔的微笑，靜靜地守候著這個輝煌國度的臉龐，據說酷似闍耶跋摩七世的長相。闍耶跋摩七世是吳哥王朝的國王(1181年－1215年)，也是吳哥王朝最著名的統治者。闍耶跋摩七世會有名，去除他很會打仗外，另一個主要原因是吳哥城可以說是他一手打造的。吳哥王朝的首都吳哥城在闍耶跋摩七世統治時期最後定型，而現在我們在吳哥所看到的大部分建築，也是他修建的。

闍耶跋摩七世重建了國都吳哥城（Angkor Thom），為紀念其父修建了聖劍寺（Preah Khan），為紀念其母修建了塔普倫寺（Ta Prohm），而他為自己修建了巴戎寺（Bayon），也就是眼前這個如同一座小山般的巨大建築。

金林載我到聖劍寺之後，把嘟嘟車停在一旁，陪著我走入聖劍寺的參道。聖劍寺的參道只是條泥土路，沒有鋪磚也沒有抬起來成為橋一樣的走道，不過兩旁擺放了一個個石墩，依然為參道帶來一股神聖莊嚴的氣息。

方柱形的矮石墩，四面都有個凹洞，像是神竈一樣，本來裡頭應該都有擺放佛像才對，只不過在某個時刻被破壞了，或是偷走了，總之現在這些石墩看不到佛像了，只留下空空的洞。 

進入巴芳寺觀光之前，司機金林跟我約了碰面時間，以及碰面地點。

「逛完巴芳寺後，你可以到鬥象台去。我會到那裡找你。」金林說，並順手指了面對巴芳寺的右手邊的方向。巴芳寺的前方有個橫向的平台，有點像是參道，一直延伸到遠方。所以等一下我從原路走回來，只要走到這個高起平台上，就可以找到鬥象台了。是吧。

進入大吳哥這個擁有千年歷史的都城之後，我來到了巴芳寺 (The Baphuon)。

巴芳寺與稍早參觀過的塔普隆寺非常不同。可能是因為它位在大吳哥的主要道路旁的關係吧，巴芳寺沒有被森林所吞噬，沒有隱匿在綠意之後，而是有個緊鄰主要道路的牌坊，以及將近兩百公尺長的參道，引領眾人在豔陽照射下，往前方的高聳寺廟走去。

剛抵達暹粒參觀的時候，我對於吳哥遺跡群的了解並不多，所以當司機金林跟我說等下要去看什麼，我們要調動一下景點順序時，我總是一頭霧水。「那我們什麼時候要去大吳哥?」我曾這樣問金林。我們逛完小吳哥了，那大吳哥呢?

「大吳哥不是一座寺廟，是一個城市啦。」金林說。

原來，大吳哥 Angkor Thom中的Angkor原意是城市，Thom則是大的意思，所以Angkor Thom指的是大都城，有城牆圍著，裡頭有宮殿有寺廟的城市。所以，當行程表上面寫著要逛大吳哥的時候，指的是要到這個大都城裡頭觀光，看的是都城裡的建築。比如說我要到羅馬去觀光，看的是羅馬這個城市裡的競技場、許願池等，而不是看一個叫做「羅馬」的建築。懂了吧。

約公元400年，高棉人建立了名為真臘的國家，國力發展至7世紀中阇耶跋摩一世統治時期最為強盛，版圖直達今天的寮國境內，和泰國東北部。真臘衰落以後，被爪哇人短暫佔領了一段時間。西元802年，阇耶跋摩二世(JayavarmanII) 建立高棉國，立都於吳哥王城，因武功被譽為神王。高棉盛世至1181年阇耶跋摩七世(JayavarmanVII) 統治的時候，發展至最高峰，版圖包括現今整個柬埔寨、部分泰國、老撾、緬甸及越南，而當時的王朝是個豐衣足食之地，王城及大小寺廟共計600餘座，景象極為壯觀。只可惜，1432年暹羅素可泰王朝（Sukhothai)入侵，高棉人逃往森林，都城遷至現在的金邊，高棉國也就是現在的柬埔寨，衰敗至今。

高棉人逃走了，吳哥城留了下來。在原處靜靜等待的吳哥城，荒廢了，被遺棄了，森林也吞噬了它，並消失在世人的記憶中，直到19世紀，那位不知什麼原因來到暹粒，在森林中遊走的法國考古家考古學家亨利莫霍 (Henri Mouhot) 所發現，才又重見天日。

吳哥窟的英文是 Ankor Wat，Ankor是城市的意思，而Wat則是寺廟，所以吳哥窟是 「城中之寺」的意思。不過，有趣的是，吳哥窟並不在吳哥城，也就是大吳哥 Ankor Thom裡頭，而是在大吳哥城牆南方一公里處。

這個不在城裡頭的城中之寺，有著好多層次的圍牆 / 迴廊，還有好多塔樓，以及無數精緻的浮雕裝飾，與其說它是寺廟，倒不如說是個小城市，還比較名符其實。吳哥窟也常被大家暱稱是小吳哥，與大吳哥做區分，不過小吳哥就是小城市的意思，雖然不是正確的翻譯，倒是巧合的適合它了。