【香港-中環】些利街清真寺 @ Sophia & The City

坐著中環的手扶梯，一路往上，經過蘇活區的漂亮酒吧餐廳，歡笑作樂的人群，接著會來到堅道。過了堅道，扶梯好像時光機器一樣帶你到不同的空間，兩旁的氛圍不同了，安靜的巷弄出現，小藝廊、鄰里雜貨店、遛狗的人們，組成半山住宅區各個元素。

突然間，手扶梯的左邊出現一個好像大宅院的鑄鐵大門，以及似乎可以引領你前往何處的階梯。我們來到清真寺了。

我穿過藍綠色的大門，走上石階。走道兩旁的擋土墻長滿青苔，還帶著斑駁的藍綠色油漆，與拱門是同樣的色調。

位在些利街的清真寺建於1849年，是香港最古老的清真寺。當時的清真寺只是一個小石屋，後來經過擴建成為正式的清真寺。1915年，此寺進行重建，新建築保留了原有的尖塔，並成為現在的模樣。

正門側的呼拜塔（亦稱宣禮塔）是些利街清真寺的標誌性建築，用來召喚穆斯林前來做禮拜。每次禮拜前四分之一小時，宣禮提示聲就從塔的擴音器響起，提醒穆斯林時間到了。

週末的時候，清真寺的信徒會站在門口，宣傳教義並招呼遊客進入清真寺參觀。我拿了傳單，表達了想參觀的意圖，門口的人立刻指派一位穆斯林小哥帶我進來，成為我的導遊。

如同其他清真寺，寺內需要光腳進入，所以我也脫下鞋子，走了進來。

門口掛著時鐘及時間表，提醒信徒祈禱時間。穆斯林一天需要祈禱五次，早上太陽出來前，日正當中時，下午太陽偏西至日落，日落至晚霞消失，以及夜深人靜時的晚拜。穆斯林弟弟指著時鐘，解釋這些時間的意思，並告訴我，「其實本來應該要中午十二點拜的，不過我們因應香港的作息時間，改成一點多，這樣大家就可以利用午休時候過來了。」

走進禮拜堂，波斯地毯鋪滿室內，有幾個穆斯林正在裡面介紹伊斯蘭教義給觀光客廳，也有正在虔誠祈禱的人。

到新加坡旅行的時候，我曾到甘榜格南回教區參觀蘇丹清真寺 (請按此)。眼前這個清真寺與蘇丹清真寺相比起來樸素許多。不過新加坡的蘇丹清真寺是為了彰顯蘇丹國王的功績，由萊佛士爵士撥款興建的，些利街清真寺大概沒有這麼深厚的財力背景，所以只以少許彩繪玻璃窗作裝飾。

香港是個溼度很高的城市，也因此，這些地毯也潮潮的，踩起來不是很舒服。

不過穆斯林小哥正專心跟我解說清真寺的歷史，以及伊斯蘭教義，所以我只得忍著光腳丫的不舒適感，繼續聽他解說。

伊斯蘭教是一神教，只信奉阿拉真主。以基督教的耶穌基督來說，他是天神的兒子，並成為信徒所追隨的神。但是在伊斯蘭教，他們所信奉的真主是創世主，並不是誰的兒子，而是獨一無二的，置身萬物之上。穆斯林對於中國人所信奉的佛教道教等多神信仰，應該覺得很頭痛吧。

對了，信奉伊斯蘭教的人即可稱為穆斯林，穆斯林也可指穆斯林世界，如現今的伊斯蘭國家或中世紀的阿拉伯帝國。穆斯林每天須朝拜五次，朝拜方向為聖地麥加，以現在所在的香港來說是朝向西方。

每年的九月是伊斯蘭教的齋戒月，在這個月，穆斯林從日出至日落之間不能進食，以此體會貧苦家庭有一餐沒一餐的痛苦。「不過小孩，老人，或是生病的人不需要進行齋戒。」穆斯林小哥補充說明。公司的山迪是穆斯林，每到齋戒月的時候他就不能吃東西，本來已經瘦骨如柴的他看起來更瘦了。還好後來他感冒了 (這樣說好像怪怪的)，所以得以破戒進食，補充營養。

去除以齋戒來戒慎醒身之外，穆斯林也提撥年薪水的5%捐款到慈善團體。「那蠻好的呢。」我說。不知道山迪有沒有捐款。

伊斯蘭教有自己的曆法，以月相為準，但是與中國的陰曆不同。「你們中國的曆法是錯的，回曆才正確。」穆斯林小哥說。我只是微笑，不予回答。

好不容易，伊斯蘭教的解說告了一段落，我也得以離開潮溼的地毯，回到戶外。清真寺外面有一些陳舊的房舍，是給教徒住的地方。