Sophia & The City

如果大家跟我一樣是先逛了小小的荳蔻寺，然後欣賞了沒有建築 (如果觀景台跟階梯不算的話) 一片虛無的皇家沐浴場，接下來緊接著逛到班蒂克黛寺 (Banteay Kdei)，這個擁有複雜的迴廊，還有看不完的精緻雕塑跟美麗建築形體的龐大寺廟，應該會因為強烈的對比而感到無比震攝。

班蒂克黛寺的東門位在皇家沐浴場的正對面，所以在沐浴場的人工湖畔吹了微風看了湖水之後，過個馬路就可以到班蒂克黛寺。

寺廟前方有幾個穿著藍色襯衫黑色褲子掛著某種證件的人，便是吳哥遺跡公園的工作人員。他們守在寺廟的入口，檢查欲進入寺廟參觀的遊客的吳哥通行證。之前看的兩個景點屬於開放式的小景點，所以沒有工作人員看守，我一直到了班蒂克黛寺，才被檢查吳哥通行證。

通行證上有照片，而我的照片是在一大早要去看日出，臉頰浮腫滿臉油光頭髮凌亂外加黑框大眼鏡的時候拍的，與現在重新梳妝整裝完畢，且汗還沒流太多妝還沒花的元氣模樣差很多，所以工作人員低頭看了我的通行證，又抬頭看我，又低頭看了我的通行證，又抬頭看我，似乎懷疑這是被盜用的通行證。

「眼鏡。」我把手圈在眼睛外圍，示意眼鏡所造成的差別。 

「不一樣啦!!!」工作人員一邊喊著，一邊笑著說。不過幸好這個很有差別的照片沒有真的造成什麼麻煩，工作人員只是持續笑著，然後把通行證還給我，讓我進去參觀。呼。還好。

班蒂克黛寺是個佛教寺廟，而在吳哥的佛教寺廟都可以看到這個每一面都有微笑佛像的四面塔。

穿過四面佛塔樓，我正式進入了班蒂克黛寺。不過這時候依然沒看到寺廟，眼前出現的是一條林蔭道，以及不少攤販。攤販賣的多半是跟柬埔寨有關的紀念品，比如吳哥風景攝影、佛像大頭油畫，或是好像印刷還是什麼拓印技術做成的類似地毯般的大型畫作。挺漂亮的。 

在這裡還看到一個小亭子，裡頭有人正拉著胡琴。走近一看，才知道是地雷受害者的表演。

柬埔寨是世界上地雷隱患最大的國家之一。柬埔寨的地雷是1978年越南入侵後的戰爭遺產，境內的地雷有1000多萬，比人口數量還多，也就是每個人可以分到好幾顆地雷的意思。當然沒人想要分到地雷，只是地雷真的太多了，所以30年來因為誤踩地雷而受傷並且導致殘障甚至截肢的柬埔寨人有4萬之多。現在柬埔寨的地雷已經清理的差不多了，尤其是吳哥這種觀光人潮眾多，考古跟維護遺跡的工作人員也很多的地方，地雷更是被清的一乾二淨，所以到這裡觀光倒是不用擔心踩到地雷這種事。不過，為了保險起見，還是不要在人煙稀少雜草叢生的地方亂走亂跳比較好。

因為地雷而受傷的人，沒手沒腳的，無法做需要勞力的工作，所以便在吳哥景區表演，旅客則可以自由樂捐，幫助他們的生活。

林蔭道的尾端，出現了班蒂克黛寺。

班蒂克黛寺的柬埔寨語指的是「僧侶之城」，而來到這裡，真的會有一種進入了某個城市的感覺。于十二世紀末由阇耶跋摩七世建造的班蒂克黛寺，寺廟被四層圍牆環繞，最外層的城牆，東西長700公尺，南北寬500公尺，也就是說班蒂克黛寺的占地面積比它對面的皇家沐浴場還要大。記得皇家沐浴場嗎? 那個延伸到遠方，感覺繞一圈要走很久的人工湖。班蒂克黛寺比他還大噢。當然這面積並不是所有建築面積，包含了森林包含了綠地就是了。

從這個空照圖可以看到，道路所圍塑的方框，那個方形大綠塊就是班蒂克黛寺，中間的小方塊則是寺廟的主要建築區。方形大綠塊的東邊，便是皇家沐浴場。

看完空照圖，現在用這兩張在Ｗikipedia找到的簡圖，來解釋班蒂克黛寺的配置吧。班蒂克黛寺的外圍有兩道城牆，最外圍的圍牆有東西南北四個入口，每個入口有個四面佛塔。我剛經過的便是東門的佛塔。

接下來，則是護城河跟第二道圍牆。第二道圍牆是寺廟主體的一部份。

 <圖片截自網頁>

護城河現在已經乾了，不過還是可以看到跨越護城河的橋體建築，以及在吳哥遺跡的橋頭裝飾常可見到的蛇身雕塑，以及守護石獅。

現在鏡頭拉近，看看描繪得更加細緻的建築配置圖。從東邊走過來，穿過護城河跟第二道圍牆，會先經過一個小的迴廊跟中庭，之後進入雙層迴廊區。雙層迴廊是個十字迴廊，所以形成田字配置。

 <圖片截自網頁>

外層迴廊是相對較簡易也較狹窄的廊柱型迴廊。大半的廊柱已經崩塌損毀，與外頭連接的外牆也高高低低的，早已失去原本設定的防衛或是阻隔的功能，也很難看到迴廊的完整原貌。

第三層迴廊，迴廊兩面為搭到天花板的實牆，只有一些小開窗通風用，建築形式較為封閉。第三層迴廊保存的較完整，也可以看到更多細節，比如雕花廊柱，或是曼妙的飛天女神雕像。

在這裡也可以看到有雕花柱裝飾的假窗戶。

最後，我抵達最裡層的迴廊，以及他所圍塑的中庭了。方形迴廊的四個角落有四面佛塔，迴廊中又有垂直跟水平的廊道連接，成田字模樣，而最中間的交叉點，便是最主要的聖堂。中庭中可以看到一柱擎天式的雕塑，旁邊還有不少不知道是哪個遊人以碎石塊堆成的小塔。 

班蒂克黛寺的建築風格為巴戎風格，與塔普倫寺和聖劍寺接近，同屬於多重回廊式建築配置，只是規模和複雜度較小。不過這時候的我還沒到過塔普倫寺和聖劍寺，所以依然覺得班蒂克黛寺像個迷宮似的，而這個迷宮不只是路徑讓人迷惑，建築上的雕塑細部、曼妙的女神浮雕，似乎也吟唱起什麼詩歌，迷惑到此的遊客，讓人流連忘返，忘記時間與空間。

在班蒂克黛寺裡頭遊走的時候，常可以看到這棵高聳的大樹在背景出現。有時候他從迴廊的開孔中看到，有時則出現在廊道的底端，或是好像四面佛塔長了頭髮似的出現在後頭。遠遠觀看時，我沒有深刻體會到這棵樹的巨大，直到走近了，看到他的板根以及樹幹，還得把頭仰得好高還看不到樹頂，才意識到它的巨大。

具有強大生命力，持續往上往下往側面生長的大樹，近乎白色的樹幹以及纖細的枝條枝葉，與深色的、已經死去的崩壞遺跡形成強烈的對比。好像班蒂克黛寺原有的生命力，現在都轉移到這棵樹身上似的。

我剛剛所說的大樹往側面生長，去除枝幹外，主要指的是它的根部。這棵大樹的樹根像是大蟒蛇似的往班蒂克黛寺裡頭鑽去，與寺廟融為一體了。大樹的樹根也是部分寺廟崩壞的原因。

吳哥的寺廟有不少受到戰亂、人為、自然因素而崩壞，班蒂克黛寺也是一樣。在這裡可以看到牆面的石塊或是雕塑分裂崩開，也可以看到修復團隊以鋼索跟木架試圖撐住即將崩倒的牆面的畫面。

分裂開的雕塑，讓我想起古墓騎兵第一集的場景。好像我只要按到某個牆面的凹洞，或是轉動哪個石塊，就可以打開機關，進入隱藏的密室一樣。

我在某個迴廊中遇見了一位老婆婆。

老婆婆坐在迴廊中的佛像前，本來低著頭在祭拜，看到我過來，便向我招招手，要我坐下來一起祈福。我聽從婆婆的指示，脫了鞋子，坐在漂亮的紅色花布上。婆婆低著頭，口中喃喃有詞，說著我聽不懂的柬埔寨語，她的手則拉著我的手，做著一些我看不懂的手勢。祈禱的儀式告了一個段落，婆婆從身邊拿起一段紅黃兩色編成的棉線，綁在我的手上，作為保佑手環。

我雙手合十，跟婆婆謝謝，準備轉身離開。這時候，婆婆叫住我，指了指一旁的小鉢，請我捐獻再離開。這時我才知道，我忘記香油錢這件事了。

我應該算是佛教徒吧。還是道教? 其實我不太清楚。神明應該也不跟我計較吧。我想。所以，我對於拜拜這件事，到底要怎麼祭拜，儀式是怎麼回事，都不太清楚。所以香油錢也沒捐過，也沒意識到拜拜或是祈福應該要給香油錢。經過老婆婆的提醒，我立刻掏出錢包，放下放下一元美金。這樣夠嗎?

老婆婆沒說什麼，只是面帶微笑的看著我，並向我道別。所以，應該沒問題了吧。

遇到老婆婆沒多久，我在某個地方遇見了這個皮膚黝黑笑容可掬的柬埔寨男子。我忘記他的名字了。暫且叫他阿蘭好了。阿蘭坐在寺廟的某個地方納涼，看到觀光客走經過，便熱心走上前，指著不同的角落說故事，我走近時，阿蘭也靠了過來，開始敘述附近可以看到的東西。

「需要我陪你逛嗎?」阿蘭說。所以，阿藍是想要當個伴遊，介紹景點，以此賺取小費的。

計劃吳哥之行時，我曾考慮過請導遊這件事。吳哥有專業導遊，有執照有制服，而他們可以陪著觀光客進入景區，說說歷史說說建築或甚至告訴你哪裡拍照最好看。只不過，詢問了幾個導遊的價錢，發現要價$250-350美金 (中文跟英文導遊價錢不同)，而我是一個人的旅行，沒有旅伴一起分擔價錢，所以衡量一陣子後，我便放棄請導遊的計劃，只有請司機。

司機不能進入遺跡裡頭 (雖然有時我的司機金林不知為什麼跑進去了。可能知道什麼後門吧)，所以即使司機可以講解一些簡單的背景資料，還是不能跟著我，一邊看遺跡一邊解說。而現在，看著好複雜、有好多細節的班蒂克黛寺，我好想知道哪個角落最值得看，哪個地方很有趣，所以便決定邀請阿蘭跟著我一起逛，之後再給他點伴遊費。 

阿蘭陪我在班蒂克黛寺走了好長一段時間，告訴我哪裡拍照好看，從哪邊望過去迴廊好像畫框一樣的框景很漂亮，或是哪個飛天女神雕像保持得很好，曾出現在國家地理雜誌裡頭噢。阿蘭的英文說得挺好的。至少說的比金林好。而且不知為啥，阿蘭的英文帶點英國腔呢。

「我很努力在學噢。且我還想要學中文。」阿蘭聽到我稱讚他的英文，靦腆的笑了起來，並這樣回答我。想要學中文的原因，應該是想要接待中國觀光客的原因。

我本來只有打算給阿蘭五塊美金的，後來決定贊助他，讓他去上學，便給了他十五塊美金。希望你以後成為專業噢阿蘭。

與阿蘭告別，離開班蒂克黛寺之前，我看到正在草地上野餐 (或是正在討論詩經) 的僧侶們。穿著白色袍子的僧侶，在草地或是森林或是黝黑的遺跡之間，都非常顯眼。 

我走出班蒂克黛寺，跟等了我好一陣子的司機金林打招呼。金林可能正在納悶，我怎麼可以在廟裡頭逛這麼久吧。他可不知道，我在班蒂克黛寺裡頭看到好多美麗的畫面，還遇到很多有趣的人呢。

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2014越南胡志明市&柬埔寨吳哥之旅 (請按以下標題)

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